Livres en VO

  • Retrouvez le texte en VO de la célèbre pièce de William Shakespeare et sur la page d'en face le texte dans sa traduction française. Chaque strophe étant un véritable poème usant de nombreuses rimes et de contractions, il est préférable de ne pas traduire mot à mot la langue de Shakespeare. Rien de mieux donc que de son équivalent dans un français poétique ! Un excellent outil pédagogique pour lire en VO une oeuvre phare mais complexe, tout en comprenant la syntaxe et la créativité linguistique grâce à sa traduction en français. Plongez-vous ainsi dans le drame de Hamlet !

  • Retrouvez le texte en VO de la célèbre pièce de William Shakespeare et sur la page d'en face le texte dans sa traduction française. Chaque strophe étant un véritable poème usant de nombreuses rimes et de contractions, il est préférable de ne pas traduire mot à mot la langue de Shakespeare. Rien de mieux donc que de son équivalent dans un français poétique ! Un excellent outil pédagogique pour lire en VO une oeuvre phare mais complexe, tout en comprenant la syntaxe et la créativité linguistique grâce à sa traduction en français. Plongez-vous ainsi dans la terrible tragédie de Macbeth !

  • Retrouvez le texte en VO de la célèbre pièce de William Shakespeare et sur la page d'en face le texte dans sa traduction française. Chaque strophe étant un véritable poème usant de nombreuses rimes et de contractions, il est préférable de ne pas traduire mot à mot la langue de Shakespeare. Rien de mieux donc que de son équivalent dans un français poétique ! Un excellent outil pédagogique pour lire en VO une oeuvre phare mais complexe, tout en comprenant la syntaxe et la créativité linguistique grâce à sa traduction en français.

  • Par un matin pluvieux, Gregor Samsa, un représentant de commerce spécialisé dans le tissu, se réveille dans sa chambre après une nuit agitée.

  • The entrepreneur and philanthropist's A-Z guide and manifesto for personal growth and for turning problems into assets.

    In the newest entry in Phaidon's popular advice series, the internationally renowned fashion designer and philanthropist Diane von Furstenberg shares her accessible, empowering manifesto: connect, expand, inspire, advocate.
    In an easy-to-navigate A-Z format, Own It is her blueprint for enjoying both personal and professional growth at any age. 'The secret of life is one thing: OWN IT. Own your imperfections.
    Own your vulnerability; it becomes your strength.
    Whatever your challenge is, own it. Owning it is the first step to everything.'

  • When 150 years ago, in March 1871, the young Paris proletariat attempted to «storm heaven», fiercely put down by the bloody reaction of the French bourgeoisie - in agreement, on that occasion, with the Prussian invader to crush their common deadly enemy - it was once again clear, as is written in the Manifesto, that the history of all hitherto existing societies is «the history of class struggle».
    As early as 1848, the working class, which had begun to take its first steps just a few decades before, had had to pay a tragic price for its illusion that its political battle could be fought in agreement with the bourgeoisie, albeit with its more liberal and progressive currents. With the Commune, whatever remained of that ingenuous hope was swept away by cannon fire, while it was clear, on the contrary, that «workers of all countries, unite!» was not just a simple appeal to feelings of solidarity, but a fundamental scientific synthesis, a vital requirement for revolutionary strategy.
    It lasted for only two months. And yet an unreplaceable legacy of experiences was concentrated in the short span of that ardent season, in the heart of Paris. It definitively resolved, when put to the test, a series of fundamental theoretical issues of socialism. It was the first attempt to create a new world: a revolution, according to what Marx stated in his first draft of the text, «not against this or that - legitimist, constitutional, republican, or imperialist - form of state», but against the state itself. It was against this «supernatural abortion of society», the tool of the «war engine of capital against labour», for the «resumption by the people for the people of its own social life».

  • Cuando hace 150 años, en marzo de 1871, el joven proletariado parisino intentó «el asalto al cielo», ferozmente reprimido por la sanguinaria reacción de la burguesía francesa -de acuerdo, en esa ocasión, con el invasor prusiano en aplastar a su enemigo mortal común- quedó muy claro, una vez más, tal y como está escrito en el Manifiesto, que la historia de cualquier sociedad es una « historia de luchas de clases ».
    El movimiento obrero, que había empezado a dar sus primeros pasos hacía tan sólo unas décadas, ya había tenido que pagar trágicamente la ilusión en 1848 de que su batalla política podía librarse de acuerdo con la burguesía, aunque fuese con sus corrientes más liberales y progresistas. Con la Comuna, lo que quedaba de esa ingenua esperanza fue barrido por los disparos de los cañones, mientras que estaba claro, sin embargo, que « ¡ proletarios de todos los países, uníos ! » no era un llamamiento simple al sentimiento de solidaridad, sino una síntesis científica fundamental, un requisito vital para la estrategia revolucionaria.
    Duró solo dos meses. Sin embargo, en el breve lapso de esa ardiente temporada, se concentró en el corazón de París un patrimonio de experiencias irremplazable. Lo que resolvió definitivamente, a la luz de los hechos, una serie de cuestiones teóricas fundamentales del socialismo. Fue el primer intento de construir un mundo nuevo. Una revolución, según afirma Marx en el primer borrador del texto, « no contra esta o aquella otra forma de poder del Estado, legitimista, constitucional, republicano o imperialista », sino contra el propio Estado. Contra este « aborto sobrenatural de la sociedad », instrumento de « guerra del capital contra el trabajo », por la « reanudación por parte del pueblo para el pueblo de su vida social ».

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